Triple Talaq-接下来是什么?

2018年6月29日至16日,印度孟买:一个男人愿意朝拜一个女人的程度崇拜自己,使她成为一个女神。 他爱她。 他尊重她。 但是他不能给她理由与他平等

大家,早安。 这是一个温暖的星期五早晨的《星期五邮报》。 关于“ Triple Talaq”问题的论述很多。 本文不讨论Triple Talaq问题 。 相反,我们讨论了印度穆斯林对此的反应,以及我们如何错失树木的树林。

伊斯兰离婚

塔拉克意味着离婚。 在伊斯兰教中,男人有权与妻子离婚。 对于妻子而言,这里有库拉族 -她可以在这里离婚。 它必须由丈夫接受或由法律强制执行。 相反,如前所述,男人可以与妻子离婚-不需要征得他的同意。

三塔拉克

Triple talaq需要一些解释。 一个男人必须与妻子离婚三次才能离婚。 他可以在一段时间内或一次完成该操作。 一次性离婚是这里讨论的主题-被视为不人道和厌恶女性。 为了进行这种离婚,男人必须三次与妻子沟通,说他正在与她离婚。 通常,对她说出三次talaq这个词将成为离婚的句子。

法律意见书

我将指出两种形式的法律意见:伊斯兰和印度。

伊斯兰意见与大多数争议性问题上的伊斯兰意见一样,略有不同。 有多种思想流派,然后某一流派的学者之间也存在差异。 关于三倍塔拉克问题,传统奖学金(主流学校的老学者)认为,三个离婚一口气就算为三个。 这使离婚绑定。 其他学者认为, 技术上讲, 塔拉克语只有三次,丈夫在其他时间段将不得不与妻子离婚两次。 因此,离婚是不完整的。 简而言之,这就是三重塔拉克的概念。

印度对三重塔拉克的法律意见与传统的伊斯兰奖学金相同。 但是,情况在2017年发生了变化。大约一年前,印度最高法院禁止了三重塔拉克(talaq)交易 。 政府为此举行了庆祝活动,总理本人则要求各界政党就此问题走到一起。 2017年的《穆斯林妇女法案》(Musician Bill of 2017)禁止这种离婚,因为这些婚姻无效。 它还制裁了犯错的丈夫的入狱时间。

在Triple Talaq上对Hon’ble SC的判断具有历史意义。 它使穆斯林妇女享有平等,是增强妇女权能的有力措施。 —印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)

赞成与反对

禁止这种行为的运动是由Bharatiya穆斯林Mahila Andolan发起的。 他们称赞这一判决对穆斯林妇女是重要的判决。 但是,其他穆斯林团体对此持否定态度,称其违反伊斯兰教法和《穆斯林人身法》。

全印度穆斯林个人法律委员会处于这一领域的前列。 全国各地举行了示威活动,穆斯林男子和妇女呼吁取缔三重塔拉克,并违反伊斯兰教法。 签署了信件,但没有任何动静。

禁止三合一禁令改变伊斯兰法是否是一场徒劳无果的辩论。 这是印度法律的变化,影响了印度穆斯林的生活。 这是否意味着改变伊斯兰法律?

1.之所以这样做,是因为印度穆斯林将无法遵守其宗教的特定法律。 到目前为止,他们是否需要遵守该法律都超出了范围。

2.不是因为更改是印度法律而非伊斯兰法律。 没有人改变过任何伊斯兰法律。

人们会根据自己的偏见选择愿意接受的任何一方。

本文的其余部分将谈论我真正想谈的事情-为什么三重塔拉克语不是唯一的违反伊斯兰法律的行为,在涉及印度穆斯林妇女的权利时,印度穆斯林应该担心。 还有许多其他问题需要解决,这将是一个受欢迎的举动。 政治上和宗教上的我们的领导人从讲台和讲坛上接过他们,将非常有帮助。

接下来的大部分是个人评估,没有科学研究和数字的支持。 我所说的很个人。 我谈论的问题是我在印度东部和平原生活了很大一部分时所获得的观察。 它们还包括我在印度北部,西部和南部许多地方旅行和住宿的观察结果。 这些也是我与来自全国各地的朋友(穆斯林和非穆斯林)的互动所产生的。

遗产

最大的问题之一是继承-穆斯林妇女不继承财产。 它与伊斯兰教法直接矛盾。 巴拉蒂亚穆斯林的马希拉·安多兰(Mahila Andolan)估计,只有约20%的妇女拥有财产。 我的女性亲戚都没有从父母或丈夫那里获得任何遗产。 更糟糕的是,他们从不抱怨,主要是因为害怕疏远他们的亲戚。

“这些妇女即使知道自己的权利,也害怕声称拥有自己的股份会破坏他们与家庭的关系。 因此,除非他们绝望,否则他们不会提出索赔,通常是在虐待或离婚的情况下。” —提倡与法律倡议协会(AALI)顾问Niti Saxena

继承的问题不仅以不继承父母的财产(通常仅继承父亲的财产)而结束。 它进一步扩展到如果妇女的寿命超过丈夫,则不能从丈夫的财产中获得份额。 她必须依靠孩子照顾她。 有时可能会变得棘手,尤其是对于多个孩子。

Dahej和Meher之间的区别

Dahej是嫁妆-新娘父母给新郎家庭的传统嫁妆。 在次大陆之外(中东和中亚),这种做法并不麻烦。 但是,在印度,它变得可怕。 所有宗教的妇女都因嫁妆而被杀害和折磨。

马哈(Mahar)是嫁妆-新郎一方向新娘家庭支付的彩礼形式。 伊斯兰法律高度重视这一点,在次大陆之外是一笔不小的数目。

次大陆则完全相反。 虽然达赫兹应该属于妻子,并由父母根据其意愿给予她,但情况恰恰相反。 新郎的家庭对新娘的家庭提出过高的要求,所有嫁妆都属于新郎。 另一方面,大笔款项是微不足道的。 由于养功能不良和社会上受教育程度低的妇女,这一点变得更加重要。 如果离婚,这是给分居的妻子的数额。

我见过我大家庭的嫁妆,现金高达200万印度卢比,还有摩托车或汽车,几乎所有的家具,珠宝,衣服等,都是直接索要或暗示的。 最大的嫁妆–我不骗你–是20,786印度卢比。 786卢比一定是因为某种错位的祝福感而抛出的。

谋生被视为禁忌

我认识的一位英语水平很高的人即将结婚。 她可能会成为公婆的第一个期望就是她应该辞职。 她的父母欣然同意。 令我有些不安的是,我不能说没有咨询过她-她似乎并未对这一决定感到困扰。 文化期望的问题在于,他们不断传播文化中存在的任何问题。 我知道我引用的是轶事; 但是,我一直都这样。 我在全国各地都能感受到。 我在亲近的人和我短暂遇见的人中看到了这一点。

在伊斯兰教中,妇女可以谋生。 妇女可以经营企业。 他们可以担任工作。 他们可以为房屋和国家的经济做出贡献。 当然,所有这些都将在伊斯兰法的范围之内。 她不应该在酒厂或猪肉店里工作,因为伊斯兰教禁止这些东西。 相同的法律也适用于男人-在这方面没有区别。

给出的论点是,双方的工作都会破坏家庭的平衡。伊斯兰教从来没有要求家庭的“平衡”完全由女性维持。 一个人对确保同样负责。

一些学者补充说,谋生必须得到丈夫的许可,并且只有在必要时才可以。 即使有这样的警告,也并不意味着丈夫应该要求妻子不要工作并谋生。

我不会对三重塔拉克的合法性发表评论-我已经就相同的问题解释了伊斯兰的法律意见。 在这里就足够了。 印度政府可以制定自己的法律-毫无疑问,它将受到支持和批评。 社会将找到自己的规则来生活。

本文的目的也不是为了说明伊斯兰的伟大之处。 我不希望将伊斯兰教视为两性平等的宗教。 如果有的话,我在这里引用的裁决描绘了伊斯兰教的重男轻女形象。

我将在这里解释为什么我写这些问题。

这些不是穆斯林妇女面临的唯一问题。 这些不是穆斯林妇女唯一面临的问题。 这份名单更长,印度妇女跨宗教界面临。 我刚刚选择了一些与伊斯兰法直接矛盾的问题。

在这里引用它们的原因是我之前提到的-如果禁止三联talaq改变了伊斯兰教法 ,那么这些问题在做类似的事情。 现在该是我们喊出来的时候了。 我将满怀希望地等待这种事情的发生。 到那时,长寿和繁荣!


作者是一名常规的MBA工程师,职位有九到未定义,并且生活在他可以写的幻想下。 他还在 这里写 博客