寻找工作的价值

有些人把天堂想象成一个无需做任何工作的地方。 其他人则认为教会并不真正关心个别工人。 这些都不是真的。 教皇庇护十二世在1955年发起“工人圣约瑟夫盛宴”时明确指出了这一点。我们在本周初观察到这一盛宴,我们于每年5月1日认识到这一盛宴。

圣约瑟夫节已经在3月19日举行了盛宴,但是教皇庇护十二世认为重要的是要建立一个盛宴,特别承认他是个劳动者。 圣约瑟夫在福音书中是一个安静而谦卑的人物,但是我们知道他努力当木匠,养家糊口,并教耶稣做木工。 圣约瑟夫的工作并没有定义 ,但他利用工作来荣耀上帝并完全实现自己的使命。 因此,教皇庇护十二世大饱眼福,以帮助他澄清基督徒对工作的理解。

教会关于工作的教义可以归结为两点:

1.工作本质上是好的。

上帝一直打算让我们工作。 工作不是惩罚,也不是达到目的的手段,而是我们作为人类的组成部分。 从创世记的早期章节中可以明显看出这一点:“耶和华神领着那人,把他放在伊甸园里,直到把它保存起来”(创世记2:15)。 耕种土地和收获果实是上帝创造计划的重要组成部分。 从地球一开始,上帝就打算让人类积极地通过工作参与创造。 那是过去的祝福,也是过去的祝福。

我们可能倾向于拖延工作日,希望结束工作或过度劳累。 这两种习惯都未能认识到工作固有的优点。 如果我们认为工作仅仅是一项义务,是我们必须生存的一件事情,那么这对我们来说将是痛苦的。 但是,如果我们将其视为积极参与创作,那么我们就会获得解放,并能够享受工作。 一个人所做的工作类型不一定会使它或多或少地解放:如果您正在做被要求做的工作,那么您将获得自由。 另一方面,如果您除了工作以外什么也不做,那么您就有冒着偶像工作的风险。 上帝希望工作成为我们工作的一部分,但并非全部。 这就是为什么他创造了安息日并命令我们遵守安息日。

2.工人应受到尊严和尊重。

第二点与所有人都应受到有尊严和尊重的对待这一事实重叠,因为我们都被要求以某种能力工作,这取决于上帝给我们的恩赐。 教会教导说,在特定的工作环境中,工人需要受到良好的对待。 雇主,经理以及对工人拥有任何权力的任何人都有责任以尊严的态度对待该工人。

耶利米书22:13说:“因不义建造房屋,因不公建造上层房屋的人有祸了。 上帝指示我们在与工人打交道时要公平,这与他的工作命令完全合情合理。 当我们遵循上帝的诫命时,我们服从的所有要素必须以正义为指导。

同样,作为一个社会,我们有责任确保承认每个人的工作权。 这意味着所有才华横溢的人应该做一些相应的工作,使该人能够谋生。 教宗本尼迪克特十六世在《真相的明爱》中写道:“每个工人都应该有机会知道自己在某种程度上“为自己工作””做出自己的贡献”(第41号)。 在回应工作呼吁时,我们不仅有权利,而且有义务尽我们最大的个人技能和才干来参与创造和建立基督的身体。

当我们为上帝的荣耀而努力,并使我们的工作与生活的其他要素保持平衡时,我们要求代祷工人圣约瑟夫。 圣约瑟夫,为我们祈祷!