第9章:性别歧视-宗教,文化还是社会学问题?

在《半边天》的第9章中,通过问“伊斯兰教是否有罪恶倾向”这一问题,探讨了宗教参与对妇女的压迫和虐待。 阅读本章后,我得出的结论是,在发达国家和西方国家的帮助下,这些伊斯兰国家妇女面临的问题无法在一夜之间解决,解决该问题的唯一方法是重新配置文化整体上 但是,在进行了进一步的研究之后,我发现西方人在问题上的分歧远超出我们的想象。


伊斯兰并不是天生的性别歧视

本章的第一部分讨论了伊斯兰宗教及其对社会的影响。 根据这本书,似乎造成这些问题的许多原因仅仅是对古代宗教著作的误解。 在书中,克里斯托夫(Kristoff)谈到穆斯林恐怖分子是如何举动前往天堂并获得“小时”奖励的,这些妇女被描述为完全排泄的处女,她们不会驱逐身体上的浪费,仅仅为了给她们永恒而存在。乐趣。 但是,一位以克里斯蒂弗·勒芬堡(Chrispher Luxenburg)为名的学者认为,根据古兰经的真实语言,houri实际上指的是阿拉米语,意为“白葡萄”,而不是女性。 还提到对古兰经有几种解释。 尽管有大量证据表明,古兰经的某些部分被用作厌女症的借口,但其中有一些是针对女性的,大多数是针对男性的,这是错误的解释。 根据Bina Shah在《赫芬顿邮报》上的一篇文章:

“早期的伊斯兰教试图提升妇女地位,并将其定义为拥有自由意志的独立代理人。”

因此,请回答本章的问题:不,伊斯兰教不是女权主义者。 这并不是说伊斯兰教不会助长厌女症。 不幸的是,许多支持性别歧视和暴力侵害妇女行为的解释都是统治社会的解释。 但是阿拉伯国家的性别歧视不仅限于​​穆斯林宗教。


男>女

克里斯托夫(Kristoff)和乌登(WuDunn)也指出伊斯兰国家的性别年龄比是性别歧视和厌女症背后的另一个原因。 以下是乌兹别克斯坦的人口金字塔,其中97%的人口是穆斯林:

请注意,此人口金字塔来自2008年,即《半边天》出版之年。 在这个人口金字塔中,您可以看到大多数人口由15至19岁的年轻人组成。在书中,有人提出问题可能是,年轻人过多导致犯罪率上升率和暴力。 克斯托夫称这些国家的妇女“被动”,并声称她们在不知不觉中允许这些事情发生。 尽管我确实知道他来自哪里,但我认为这些是非穆斯林或他不是女人的人的大胆主张。 还需要注意的是,自从《半边天》出版以来,乌兹别克斯坦的性别年龄比例已经改变。


您可以将一匹马倒入水中…

在第九章中,克里斯托夫(Kristoff)和伍登(WuDunn)谈到了一群阿拉伯妇女,她们声称不希望得到西方人的帮助,并谈到西方妇女如何比她们受到更大的压抑。 看完这一部分,我立即想到了这样一句话:“你可以把一匹马倒水,但不能喝它”。 也就是说,您不能强迫任何人接受您提供给他们的帮助。 但是在阅读了麦克斯·费舍尔(Max Fisher)的《大西洋》(The Atlantic)一书之后,我意识到自己错了。

“我的西方兄弟之前的我的阿拉伯兄弟”-阿拉伯语

这是阿拉伯国家的普遍说法。 文章将其背后的含义描述为“警告不要对不公正现象保持警惕,以免给西方更多的屈从和命令的借口”。这种对西方人思想的敌意让他们感到遗憾。 当我深入研究本文时,对西方的这种“恐惧”变得更加合理。 在谈到为什么穆斯林社会根深蒂固的厌女症时,费舍尔提供了比本书更多的背景资料。 通过本文发现的是,英国和法国(奥斯曼帝国)等西方国家曾经统治阿拉伯国家。 他们将为男人提供对女人的完全控制权,以便完全屈服于她们。 本文从书中没有做到的是从人的角度看问题。 费舍尔指出,男人骚扰女人的原因是因为统治她们的人感到她们割。 他们压迫妇女是因为她们感​​到被边缘化了。 甚至在这些国家获得独立之后,残暴的残余仍然存在。 阅读这篇文章既使我震惊又使我震惊。 尽管我不是英国人或法国人,但我是西方人,我不禁为这些人的困境负责。 也有人提到,由于女权主义被视为并经常被提倡为西方观念,因此许多阿拉伯国家都回避了它,并将其视为另一种“西方事物”。 我们是如此迅速地提供建议和帮助,但是有时候我们只需要退后一步,考虑他们的需求以及他们处境的复杂性,而不是强加我们的想法和方法,我们应该给他们时间让我们救命。 从长远来看,坚持要求我们提供帮助,我们弊大于利。


2 + 2 =建立学校!

“如果您不了解我,我认为您会站在我下面”-Lil Wayne

这首抒情诗最能代表其中某些社会的意识形态以及本章末尾描述的问题。 在克里斯托夫和伍登的全书中,都谈到了欠发达国家中未受教育的妇女如韦恩所说如何被迫“站在”较高阶级的下方,并且受过良好的教育。 这是真的。 受过良好教育的人在社会中的地位更高,而未受过教育的人则被排斥并被用作出气筒或有时被视为财产(第一章和第二章)。 但是,当我说教育并不总是答案的时候,我不能足够强调这一点。 是的,正如本章所述,教育是消除贫困的关键,但是不被男人骚扰,强奸,绑架,贩运,出售,边缘化和/或杀害的关键是什么? 正如我之前提到的,这些问题比我们想象的要复杂得多。 没有单一的答案或整体解决方案,并且不可能在一夜之间完成。 为了完全摆脱这些妇女在国内面临的折磨和痛苦,将需要数年和数年的时间来重建文化并培养一代不仅受过教育而且人道而富有同情心的人。 即使那样,我们也不会完全解决问题。

这些是我的研究结果出现的一些问题:作为西方人,我们应该如何帮助那些不想得到帮助的人? 我们如何才能帮助这些国家的妇女实现自己的重要性而又不显得光顾或侵扰呢?我们如何应对那些想要接受教育但又被宗教或文化所束缚的人们? 我们在什么时候玩等待游戏? 我们应该主动还是被动? 谁说这是我们要解决的问题? 这些只是我在阅读第九章时遇到的一些问题。 如果您想进一步了解阿拉伯国家的性别歧视,我强烈建议您阅读Max Fisher的这篇令人大开眼界的文章。