文化冲突:在以我的集体主义身份为父母的同时,尊重我孩子的种族民族和文化特征

我的孩子在种族,种族和文化上是谁? 我的集体主义父母养育方式如何影响他们发展的自我意识? 我的孩子在其他社区如何体验个人主义? 我们的家庭,家庭和家庭社区以及学校社区的文化风格无处不在。 这些风格影响着我和我的孩子在世界上的运作方式的许多方面,以及抚养他们时偶尔遇到的冲突。 这些是我将在本文中讨论的问题,概念和故事。

我作为多米尼加人和波多黎各人得体的拉丁裔的集体主义身份,极大地说明了我如何长大以及如何抚养两个多种族的孩子。 我的文化风格不仅影响我如何看待自己,还影响我的行为和代表孩子做的决定的各个方面。

对于我来说,持续不断的斗争是我如何尊重孩子们混合的种族—种族身份,为他们从整个社会学习的文化风格(个人主义)腾出空间,以及我在社交化他们以了解自己的方式时所采用的集体主义做法。拉丁裔。 我向他们传达的关于我们的文化和价值观的初步态度,积极的形象和信息有助于他们对自己的看法,并有助于他们了解他们如何融入我们的集体社会群体。 但是,由于其他社区(同伴,教师,学校社区和整个社会)的影响,他们正在发展自己的种族民族身份和文化风格。 有时,由于周围的许多微观和宏观影响,我与孩子们发生冲突。

集体主义和个人主义到底是什么? 这是一个小例子。 我认识的一位白人妇女正在抚养她的被领养的黑人孩子,具有个性主义的文化风格,她需要保姆。 我告诉她我的女儿可以做到。 这位母亲想知道我如何才能为我的少年做出这样的决定。 我解释说,我的女儿在周末期间可以自由决定,她对我们集体社区的需求同样负责。 作为最大的孩子,我和我的女儿随着她的独立性的增长而定期履行她的家庭责任。

肯德拉·樱桃(Kendra Cherry)写了一篇关于集体主义文化的伟大著作。 在其中她谈到了重点放在群体而不是个人上。 她写道:“ 在集体主义文化中,团结和无私是最重要的特征,在个人主义文化中,独立和个人身份受到了极大的重视。”以下是樱桃的其他一些概念,这些概念说明了拥有集体主义身份对我的意义。

  • 团队合作和支持他人至关重要
  • 鼓励人们做对社会最有益的事情
  • 家庭和社区起着核心作用
  • 在集体主义文化中,如果人们慷慨,乐于助人,可靠并且关注他人的需求,就被视为“好人”。 与此形成鲜明对比的是个人主义文化,后者通常更加强调自信和独立性等特征。

当我的女友给我读下本书《罗伯特·费舍尔的生锈装甲骑士》时,我遇到了另一个集体主义的例子。 下面的简短段落描述了我如何定义自己的自我意识以及我如何看待自己与他人的关系。

来自生锈盔甲骑士

内心的野心是纯洁的。 它没有人竞争,也没有人伤害。 实际上,它以一种同时服务其他人的方式服务于一个人。”

“怎么样?”

“这是我们可以从苹果树上学习的地方,”默林指着他上方说道。 “它已经长得很漂亮,已经完全成熟,结出了精美的果实,它可以自由地送给所有人。 人们采摘的苹果越多,树越长,它变得越美丽。 这棵树正做着苹果树的本意-发挥其潜力使所有人受益。 当人们发自内心的抱负时,情况也是如此。”

上面故事中的苹果树由于可以被他人采摘而变得营养丰富。 这棵树变得“……英俊而完全成熟”,甚至结出“精美的果实”,这不是从它从世界上获得的东西或为自己做的事情而来的,而是来自它自由释放的东西。 从树上采摘更多树木,就有可能达到美丽。 形象就是那棵树-提供无尽的礼物。

我意识到,我的孩子在家庭内部和外部的互动都受到我作为集体主义者的文化信仰,价值观和实践的影响,并受到他们多次遇到个人主义的影响。 实际上,我最近阅读了一项2009年进行的研究,该研究表明人们的文化风格(例如:集体主义或个人主义)和文化归属(无论是集体主义还是个人主义)甚至影响大脑的功能和内在的感觉。 除了我在养育子女过程中使用的文化风格之外,我还看到了集体主义如何影响我的孩子对作为种族民族的生命的意义的探索。

我的十几岁的女儿是一个褐色皮肤的一半黑人和一半拉丁裔(多米尼加和波多黎各人)的年轻女子。 直到最近,她还是用Black和Latina来定义自己,我经常认为她将这两个部分视为整体的两个独立部分。 2017年冬天,她开始了Latinx高中课程,这为她提供了进一步发展自己身份含义的机会。 在2017年1月下旬的一次学生主导的会议上,我听到她将自己定义为非洲裔拉丁裔的消息。 这是她的第一次,即使她听我说过关于我自己的短语。 她正经历着著名的奇卡纳大学学者格洛里亚·安扎尔杜阿(GloriaAnzaldúa)所说的“ un choque”,即她的新意识的“文化碰撞”(la conciencia de la mestiza)。 她正在进入自己的身份发展阶段,不再需要成为黑人或拉丁裔,而是以一种更加协同的方式思考自己的自我意识和身份的交叉性。

我的儿子是个皮肤白皙的白人男孩(立陶宛语和俄语),一半拉丁裔(多米尼加人和波多黎各人)。 他是一个未成年的孩子,他用来定义自己的语言仍然相当部门化。 他囊括了他所属的所有四个种族,并开始探索每个种族对他的意义。 我感谢玛丽亚·PP·罗特(Maria PP Root)和她的《混合遗产人民权利法案》的工作,因为它教会了我退后一步的方法,以便他可以独立导航自己的多种身份。 他可能会遇到的经验(如果还没有的话)对他来说意味着意味着要以白人和男性的特权驾驭自己以白人为主的学校和附近的学校,而这是他和我妹妹无法做到的。

小时候,我从小就先考虑自己的家庭和社会的需求。 教育, 从拉丁美洲家庭的角度来看,这是一个比美国公认的用法更全面的术语。 除了个人的学术成就外,教育和受过教育的术语还指人们如何礼貌地举止,集体行动,支持和尊重他人,以及他们如何回应权威。 重点是与他人的关系,这个基本前提是通过公开和秘密形式的家庭社交形式在我们家里教授的。

我与儿子的以下经历是文化风格(集体主义和个人主义)冲突的一个很好的例子。 我的孩子,我的女友,她的小女儿和我正准备在寒冷的冬天离开家。 当我等着我们的其他人收集我们的东西并前往电梯时,我衣冠楚楚的儿子开始变得发烫。 当我们进入电梯时,我可以看到他感到不舒服,因为电梯已经被一对年迈的夫妇占用,要去地下室或C层。 我还必须去C级,所以我假设我们将一起骑行,让这对老年夫妇出去,放下我需要的东西,然后跳回电梯去到大厅。

我儿子有不同的需求。 他问他是否可以在M大厅下车,所以他可以走到外面冷静下来。 按照我的“为他人做最好的事情”集体行动,我告诉他他不能。 他开始表示沮丧,我不会满足他的个人需求。 我给了他“你让我感到尴尬”的脸,因为在我的拉丁裔文化中,公开不同意长辈,更不用说父母,也无法接受。 后来我的女友问我为什么不让他放开他,在她看来,这将减轻他的个人不适,也许是在他向我挑战电梯中的权威时,让我不为他烦恼。

乍一看,可能会认为我正在与儿子展开遗嘱战。 实际上,我要教给他的更为关键的一课是如何抛弃他的需要,以满足他人的需要。 他和我遇到了很多遭遇,例如电梯中的遭遇,因此他无法理解为什么我坚持要求他做一些给他带来不便但有益于他人的事情。 对我而言,它就像苹果树一样简单…… 发挥其潜力使所有人受益。 对他来说,没有那么多。

我想尽一切可能,要教我的孩子们按照拉丁美洲文化价值观生活,将自己视为骄傲的集体的成员,并发展必要的技能,使自己成为这个美国社会的贡献者,尽管这种情况经常发生,但并非总是如此,强调个人主义。 那天晚上晚些时候,我请儿子告诉我他对我完成两年半的论文旅程的看法。 他谈到了我的工作多么努力,这对我来说是一项巨大的成就,以及他为我感到多么自豪。 然后,我阅读了他的奉献页面。 首先是给他们起名,然后是我的父母,兄弟姐妹,侄女和侄子。 最后一句话是: 我所经历的任何个人成就都符合我自豪地成为其中一员的拉丁裔集体的精神

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